| | | Sed (saepe enim redeo ad Scipionem, cuius omnis sermo erat de amicita) querebatur, quod omnibus in rebus homines diligentiores essent; capras et oves quot quisque haberet, dicere posse, amicos quot haberet, non posse dicere et in illis quidem parandis adhibere curam, in amicis | Sed (saepe enim redeo ad Scipionem, cuius omnis sermo erat de amicita) querebatur, quod omnibus in rebus homines diligentiores essent; capras et oves quot quisque haberet, dicere posse, amicos quot haberet, non posse dicere et in illis quidem parandis adhibere curam, in amicis | Sed (saepe enim redeo ad Scipionem, cuius omnis sermo erat de amicita) querebatur, quod omnibus in rebus homines diligentiores essent; capras et oves quot quisque haberet, dicere posse, amicos quot haberet, non posse dicere et in illis quidem parandis adhibere curam, in amicis | capras et oves quot | capras et oves quot | capras et oves quot |
capras et oves quot
Sed (saepe enim redeo ad Scipionem, cuius omnis sermo erat de amicita)
querebatur, quod omnibus in rebus homines diligentiores essent; capras et oves
quot quisque haberet, dicere posse, amicos quot haberet, non posse dicere et in
illis quidem parandis adhibere curam, in amicis eligendis neglegentis esse nec
habere quasi signa quaedam et notas, quibus eos qui ad amicitias essent idonei,
iudicarent. Sunt igitur firmi et stabiles et constantes eligendi; cuius generis
est magna penuria. Et iudicare difficile est sane nisi expertum; experiendum
autem est in ipsa amicitia. Ita praecurrit
|